Hareketi, Bir Sınav Skandalıyla İlgili Şikayetler Nedeniyle Geri Çevrildi ve Hindistan Hükümetinde Bir Sarsıntıya Neden Oldu

Sosyal medyadaki hicivlerin yönlendirdiği Z kuşağı liderliğindeki "Hamam Böceği" protesto hareketi, bir sınav skandalıyla ilgili şikayetler nedeniyle geri çevrildi ve Hindistan hükümetinde bir sarsıntıya neden oldu. DW, Yeni Delhi'deki birkaç protestocuyla konuştu. Cumartesi akşamı Jantar Mantar'dan Yeni Delhi'nin merkezindeki Connaught Place'e yürümek, dünyanın en büyük demokrasisindeki ana güç koridoruna alışılmadık bir manzara sağladı.

Duvarlara Hindistan'ın yasama, yürütme ve yargı organlarıyla alay eden hiciv posterleri asıldı ve kaldırımlara bazen Başbakan Narendra Modi ile alay eden "kaba" grafitiler püskürtüldü. Bunların hepsi, Hindistan Eğitim Bakanı Dharmendra Pradhan'ın istifasından saatler önce sokakları dolduran binlerce genç "Hamamböceği" hareketi protestocusunun kalıntılarıydı. Temel protesto talebi olan Pradhan'ın istifasını kutlayan bazı protestocular, güvenlik görevlilerine "bir sonraki protestoda görüşürüz" dediklerini duydu; bu, kalabalığa göz yaşartıcı gaz sıkan coplu polisle çıkan çatışmalarda birkaç kişinin yaralanmasından yalnızca birkaç gün sonra geldi.

Instagram aynı zamanda Hindistan'ın dört bir yanındaki şehirlerden Lana Del Ray'in "Playing Dangerous" şarkısındaki "Herkes benim iyi bir kız olduğumu biliyor, memur bey" dizesine kadar polis memurlarının önünde dans eden gençlerle dolu görüntülerle doluydu. Bazıları "Beni kelepçele baba" yazan posterler taşıdı ve bazılarının polis barikatlarının tepesine tırmandığı görüldü. Hamamböceği Janta Partisi hareketi (CJP) olarak bilinen hareket, Hindistan Başyargıcı'nın işsiz gençlerden düşüncesizce "hamamböceği" olarak bahsetmesinin ardından geldi.

İsim aynı zamanda Narendra Modi'nin Hindu milliyetçisi Bharatiya Janata Partisi'nin (BJP) bir oyunu. Mayıs ayında son derece rekabetçi bir üniversite giriş sınavını içeren bir skandalın patlak vermesinden bu yana, Z Kuşağı protestoları Hindistan geneline yayıldı ve Instagram videolarıyla, viral trendlerle, alaycı şarkılarla ve posterlerle siyaset kurumuna meydan okudu. Yeni Delhi'deki Jantar Mantar protesto sitesinde DW'ye konuşan 24 yaşındaki hukuk öğrencisi Karan Azad, "Bizim neslimizde mizah, acıya, hüsrana ve çaresizliğe karşı savunma mekanizması haline geldi.

Bu protestonun tamamı mizah tarafından yönlendiriliyor, Instagram ve sosyal medya tarafından yönlendiriliyor. Başka bir protestocu, Modi'ye hitaben Hintçe yazılmış bir pankart taşıdı: "Dostum, sen çay bile yapamıyorsun. Bu, Modi'nin çay satıcısı olarak geçirdiği çocukluk günlerine gönderme yapıyordu.

DW'ye adını vermeden "Ben üzerime düşeni yapmalıydım. Ben gençliğim. Eğer kendimiz için ayağa kalkmazsak başka kimse yapmayacak, bu savaşı kendimiz vermek zorundayız" dedi.

Yine 24 yaşındaki Tushar adlı protestocu, Modi'nin peri olarak tasvir edildiği ve üzerinde "Ben periyim, dokunma bana" yazan bir çıktıyı elinde tutuyordu. Yetkililerin "tepkisinden" korkmadığını, ancak protestoya katılmamış olsaydı "FOMO'ya (kaçırma korkusu) sahip olacağını" söyledi. 17 yaşındaki okul öğrencisi Ridhima şunları söyledi: "Biz değilsek kim?

Burada olmayanlar, bu sadece onların korkaklıklarına işaret ediyor ve ben iktidar pozisyonlarında sandalyelerinde oturan insanlardan bahsediyorum. Sosyal medya hesabı "TheJhumroo" olarak bilinen içerik yaratıcısı Arun Singh, meme kültürünün protestolar boyunca hiciv ve mizahı taze tuttuğunu söyledi. "Bu tür duyguları besleyen şey meme kültürüydü.

Y kuşağı olarak internet kültürüne uyum sağladıkça memlerin dilini geliştirdik, ancak bu genç nesil memlerin kendi dilleri olduğu şekilde doğdu. DW'ye bu şekilde iletişim kuruyorlar" dedi. Singh, genç protestocuların en iyi şekilde "korkusuz" olarak tanımlanabileceğini söyledi.

"Kimseden korkmuyorlar, nasıl algılanacakları konusunda endişelenmiyorlar ve tamamen genç olduğunuzda olan şey de bu. Onların cesaretini artıran şey budur" dedi. Mumbai merkezli komedyen Aditi Mittal, Z kuşağı protestocularının korkusuzluğunun "hiper görünür bir dünyada" yaşamalarından kaynaklandığını gözlemliyor.

"Hepsinin minimum 500 takipçisi var. DW'ye konuşan Mittal, hikayelerinde bir şeyler ters giderse büyük ölçüde göz ardı edilmeyeceğini söyledi. Mittal ayrıca Hindistan'ın Z kuşağının "mükemmel protestoyu" miras aldığını düşünüyor.

"Bizden önceki nesil daha iyi bir altyapı istiyordu. Biz Y kuşağı daha eşit bir dünyaya sahip olmayı arzuladık; bizim zamanımız, örneğin Müslümanlara kötü muamelenin olduğu farklı bir dönemdi. Biz bunun içinde büyüdük ve sürekli olarak gaza maruz kaldık… o kadar da kötü değil, olmuyor.

Ayrıca aşırı hoşgörülü davrandık" dedi DW'ye. "Z Kuşağı mükemmel protestoyu miras aldı. Mittal, "Eğitim dinin ve laikliğin ötesine geçiyor.

Özellikle bizimki gibi eğitimin sosyal sınıftan veya mali durumdan kaçış aracı olduğu bir ülke için yankı uyandırabilir" dedi. Mittal ayrıca bugün ile Modi hükümetine meydan okuyan son büyük protestolardan biri olan ve Müslümanlara karşı ayrımcılığı merkeze alan 2019 vatandaşlık yasası (CAA) protestoları arasındaki farklara da dikkat çekti. "CAA karşıtı protestolar sürekli olarak protestocuların mükemmeliyetini talep ediyordu.

Sizi dövseler veya size silah doğrultsalar bile, onlara (yetkililere) iyi davranın, bizimle konuşulan dil buydu. Ama bu küçük çocuklar öylece durup beklemiyorlar. Mükemmel olmak için kendilerini kandırmıyorlar" dedi.

Hiciv Hindistan siyasetinde yeni bir şey değil. Örneğin, Bengal'de karikatürler sömürgecilik karşıtı öfkeyi yönlendirmek için bir araç olarak kullanıldı. Abu Abraham ve RK Laxman gibi siyasi karikatüristler, eski Başbakan ve Kongre lideri Indira Gandhi'nin 1975 ile 1977 yılları arasında sivil özgürlükleri askıya alan olağanüstü hal dayatmasının getirdiği sansüre karşı çıktılar.

"Hiciv, sözünü duyurmanın harika bir yoludur. Bu, sağlıklı bir yemek yemeye benziyor ama ilginç bir şekilde pişiriliyor ve yenilebilir.